Tharsila Prates 

O Racionalismo Cristão sustenta que Jesus Cristo foi um homem como todos os outros. A sua importância foi histórica, não bíblica. Para começar, nasceu como todas as outras pessoas nascem. Foi fruto de uma fecundação humana normal entre os seus pais, José e Maria. Portanto, não foi um ser divino que desceu à Terra.

Ele foi, sim, um espírito de luz que encarnou com uma missão especial – tentar introduzir entre os homens princípios de elevada moral. Ensinou, entre outras coisas, que somos iguais e irmãos em essência, uma vez que cada espírito é uma parcela de Deus (Força Criadora ou Inteligência Universal ou Grande Foco); que o ser humano deve amar o próximo como a si mesmo (o que causou uma revolução na época); que o bem e o mal residem na vontade de cada um; que se deve ter por norma a simplicidade no viver; e que, conforme pensa ou age, o indivíduo atrai o bem ou o mal.

Estes são os princípios que norteiam também o Racionalismo Cristão. Jesus Cristo foi o precursor desta grande espiritualização que é a mola da doutrina racionalista cristã.

Essa encarnação em que se chamou Jesus foi a última de uma série de muitas outras que ele teve, em obediência à lei da evolução, à qual todos os seres, sem exceção, estão sujeitos. É por isso que dizemos que Jesus Cristo não é um ser divino, porque, de acordo com as leis naturais e imutáveis que regem o Universo, são as centenas e até milhares de encarnações que fazem o indivíduo ser o que ele é. Não há possibilidade lógica de um espírito ter altíssimas qualidades morais, como tinha Jesus, sem passar por esse percurso. Nada se origina do zero.

E quem mais tinha conhecimento sobre as leis naturais e imutáveis era o próprio Jesus, quando dizia "Não as faças que as pagas". De acordo com esta lei, as boas ou más ações determinam para o seu agente, como consequência, um resultado que corresponde, invariavelmente, à natureza dos pensamentos que a geraram, como consta no livro essencial Racionalismo Cristão.

(A autora é jornalista)